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  • 《无量寿经指归集》之 诸佛之称名与赞叹

    长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生。当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’放光与舌相，同是启发众生的信心，证明佛所说没有虚妄。‘说诚实言’，《弥陀疏钞》说：‘诚实，明必可信。以诚则真恳无...修行，发菩提心，用来献供。“养”，指养活、养生、奉养、调养。对于身、对于法，有所利益，就称为养。《弥陀疏钞》：‘清凉大师云：“高齐大行和尚，宗崇念佛，以四字教诏。谓信忆二字，不离于心。称敬二字，不离于...

    Namo(namoamtb)

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  • 缅怀太虚大师　振兴佛教事业

    如云：“中国至清季，除参话头念弥陀外，时一讲习者，亦禅之《楞严》、净之《弥陀疏钞》，及天台《法华》与《四教仪》，或《贤首五教仪》，附《相宗八要》而已。经律论古疏早多散失，保之大藏者亦徒资供奉，及翻阅以...

    智敏法师

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  • 净宗根本经典选取的过程

    阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说鼓音王经》、《往生论》、《大乘起信论》。其《弥陀疏钞》判释《阿弥陀经》的同部经一种——《无量寿经》，同类经三种——《观经》、《鼓音王经》、《后...自安世高与支娄迦谶二大师开创译经事业始，净土经典次第迻译，隋唐以前，《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等广为流布，读诵讲说者，亦日渐增多。昙鸾大师即依据三经旨意撰述净宗著作，诠释世亲菩萨的《...

    魏磊

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  • 谛闲法师年谱

    。听瑞芳法师讲禅林宝训。 　　 师三十岁。光绪十三年。听大海法师。讲弥陀疏钞。 　　 师三十一岁。光绪十四年。辞库房职。留寺阅藏。 　　 师三十二岁。光绪十五年夏。在龙华讲法华。听众二千余指。经期毕。...弥陀疏钞于杭州弥陀寺。其秋台郡兜率寺住持妙端。请师于彼寺开期传戒。戒弟子百余众。 　 师四十岁。光绪二十三年。温州头陀寺讲弥陀疏钞。 　　 师四十一岁。光绪二十四年。普陀普济寺。讲弥陀便蒙钞。及生无生论...

    不详

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  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十七）

    观经》中讲到：“阿弥陀佛去此不远。”就是因为极乐世界现在我们的真心当中。《弥陀疏钞》中也说：“分明在目前。”所以哪里有什么遥远呢？ 　　“...依靠往生极乐世界。 　　《弥陀疏钞》中说，这是显示至极的安乐，非一切世间人天之乐可比。如果你懂得三苦的教义，就知道人天的乐都只是坏苦，就像是前往刑场的过程中暂时的休息一样，在因缘散尽时，决定避免不了...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 宗舜法师：《阿弥陀经》脱文考辨

    莲池大师，始终对所谓“脱文”保持着清醒的认识，他的《云栖法汇》就有多处涉及这一问题。在《弥陀疏钞》这部净宗巨著中，莲池大师明确指出： 　　“(疏)又‘...rsquo;，正所谓一心不乱也。”(《弥陀疏钞》卷三，第1227页) 　　又说：“如前忆念，念念相续，无有二念，信力成就，名事一心。”(《弥陀疏钞》卷三，第1227页)&...

    宗舜法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543141823.html

  • 宗舜法师：《阿弥陀经》“脱文”考辨

    他的《云栖法汇》就有多处涉及这一问题。在《弥陀疏钞》这部净宗巨著中，莲池大师明确指出：“(疏)又‘一心不乱’下，有本加‘专持名号’二十一字，...一心系念’，正所谓一心不乱也。”(《弥陀疏钞》卷三，第1227页)又说：“如前忆念，念念相续，无有二念，信力成就，名事一心。”(《弥陀疏钞》卷三，第...

    宗舜法师

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  • 印光法师赞昙鸾法师及《往生论注》

    文钞续编·复杨慧昌居士书》）　　○净土经典甚多，《钞》中多皆具录。如《观经善导疏》（现南京观音庵新刻，颇比前杨仁山刻者的确多）、《无量寿经疏》、《普贤行愿品疏抄撷》（此范古农所撷）。《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《普贤行愿品》，为净土四经。《往生论注》，此须请北京新刻者，一则错讹少，二则眉目清，此书好极。《弥陀疏钞》，虽复广大精微，但以文繁义广，反令初机难以得益。而《弥陀要解》，...

    不详

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  • 护持妙老的因缘

    年十月起，因常听闻上净下空法师讲说《弥陀要解》、《无量寿经》、《弥陀疏钞》等经论，并阅读台中莲社印行的多种经论、杂志，遂对净土法门及高僧大德的行仪略有了解。民国七十四年上福下慧比丘尼往生后，将大兴...

    王德旺

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  • 宝静法师与近代澳门佛教

    社，创办中山弘法分社。并至香港开讲《梵网经》、《弥陀疏钞》等。他曾在中山大学演讲《佛教与革命之关系》。虽与太虚《佛教革命》的观点不同，但认为佛教非革新不可，对人说："当斯进化潮流之中，於诸万能，莫不改...

    不详

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